Православные бусины - шармы

"ТРТИНИТИ"- Троица - богословский термин, отражающий христианское учение о Трех ипостасиях Бога: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух.

Догмат о Пресвятой Троице, занимает центральное место в богослужебной практике христианской церкви и является основой христианского вероучения.
По учению церкви, Бог, единый в трех лицах, является бестелесным невидимым духом, живым, вечным, вездесущим и всеблагим.
Его невозможно видеть, поскольку Бог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир. Клевер изображенный на бусине символизирует Святую Троицу. Ассоциации с Троицей возникают на основе трехлистной формы клевера. Редко встречаемый четырехлистник клевера - память об утерянном рае. По центру бусины начертана молитва: "Пресвятая Троица помилуй нас".

Бусина лаконичных форм, обвитая виноградной лозой.
С древности отношение к виноградной лозе было трепетным,

как к чему-то священному и благословенному Богом.
Именно к этому образу обращается Иисус Христос, чтобы рассказать ученикам о Церкви. Он называет Себя виноградной Лозой, Отца Своего Виноградарем, а христиан виноградными ветвями на этой Лозе.
Виноградная гроздь - это вино Причастия, символ пролитой крови Христа. Виноградная Лоза обвивает бусину, как знак божественной охраны и защиты.

Красота земной природы – этого подножия престола Божия, напоминает грешному человеку о красоте небесной,

о райском вертограде. Украшением же природы являются цветы.
Недаром Святой праведный Иоанн Кронштадский сказал, что «цветы – это остатки рая на земле».
Роза – цветок цветков и царь цветов – один из символов Спасителя. Часто в изображениях Христа роза, особенно красная и с шипами, напоминает о крестных страданиях.

Простая бусина в форме цилиндра-свитка и молитвой: «Господи, пошли благодать твою в помощь мне». Это одна из молитв Иоанна Златоуста.

Великий учитель молитвы, святитель Феофан Затворник так писал о таких кратких «молитовках» в своих письмах: «Назначение кратких молитовок способствовать собранию мыслей и трезвению. Сила не в словах, а в чувстве к Богу. Оно скоро образуется у трудящихся над молитвою. Ум, стоя в сердце, зрит Бога и умно исповедуется Ему призыванием Его… Чувство к Богу, есть непрестанная молитва без слов».

На гранях бусины изображены фрагменты тетраморфа в христианском вероучении и богословии – крылатое существо

 из видения пророка Иезекииля, единого с четырьмя лицами: человека, льва, быка и орла. В Откровении Иоанна Богослова тетраморф представлен в образе отдельных Четырех апокалиптических существ, которые являются стражами четырех углов Трона Господа и четырех пределов рая. Позднее эти животные были истолкованы как символы четырех евангелистов и термин «тетраморф» стал применяться в описании их иконографии. Существа стали Символами евангелистов и формой их традиционного символистического изображения: Матфей в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Каждый из них крылат и держит Евангелие.

Простая бусина в форме царского свитка, опоясанная растительным орнаментом на мотивы эдемского сада. По талии бусины высечены

слова тропаря: «Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем». Православный энциклопедический словарь трактует надежду как уверенный взгляд в обещанное Богом будущее, которое наступит вслед за концом мира. Помогает христианину уберечь себя от уныния и отчаяния и среди самых тяжелых житейских испытаний сохранять в душе любовь и радость.

Бусина в форме цилиндра – свитка с библейским изречением «Пребывающий в любви, в Боге пребывает».

В 1 Ин. 4:16 говорится: «Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем». Поскольку Бог есть любовь, Он хочет, чтобы мы любили братьев и пребывали в любви. Если мы пребываем в любви, мы пребываем в Боге. Текст молитвы обрамлен орнаментом из процветших сердец, который является символом Любви в православии. Внутри орнамента можно увидеть трилистник – символ Святой Троицы.

Бусина в форме цилиндра – свитка с молитвой «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани мя грешного».

Это каноническая молитва, известна как «Иисусова», ее изучил и записал на острове Крит преподобный Григорий Синаит. Текст молитвы обрамлен орнаментом из процветших сердец, который является символом Любви в православии. В православной традиции эта молитва может мысленно читаться перед входом в храм. Она может использоваться христианином и как универсальное обращение к Богу за помощью при опасности, в трудные моменты жизни, при искушении и во избежание искушения, при важных земных делах.

На бусине изображены птицы райского сада Эдем, сидящие на ветках – Евангельский символ людей, о которых Бог неустанно заботится,

как о Своих детях. «Взгляните на птиц небесных, говорит Господь, - они ни сеют, ни жнут, ни собирают в жницу; и Отец ваш Небесный питает их». Благодаря ритмической повторяемости одних и тех же элементов в орнаменте, создается ощущение упорядоченности, гармонии и стройности вселенной. Внешне статичный, он всегда несет в себе внутреннее движение.

Бусина с подвесом в виде колокола красивейшего православного символа с молитвой «Да воскреснет Бог и расточатся врази его».

Колокол общекультурный символ человечества, его форма символизирует небесный свод. В христианстве и во многих других культурах его звучание почитают как оберег от беды и зла. В более общем смысле колокол символизирует ход времени. Его звон знаменует добрые события. Недаром, звон одним большим колоколом, извещающий о начале богослужения называется Благовестом. В православии звук колокола символизирует божественный голос, проповедующий истину, и возвещает о присутствии Христа на богослужении. Церковные колокола призывают и ободряют верующих, обращают в бегство злых духов и успокаивают бури.

Бусина с витым основанием, на которое вплетена молитва «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь!». Молитва эта называется

начальною, потому что мы произносим ее прежде всех молитв. К основанию бусины подвешен граненый бледно-голубой топаз в форме слезы, обрамленный раскрывшимся богородным цветком лилией. Топаз символизирует собой слезы Богоматери, которые она пролила на землю под распятым телом своего Сына Иисуса Христа во время ужасной и в то же время величественной жертвы его распятия. Из горьких слез Богородицы, которые падали на землю от боли и страданий из глаз Матери Сына Божьего чудесным образом произросло растение, которое называется плакун-трава и из его удивительных плодов делают молитвенные четки.

Бусина представляет собой универсальную подвеску, которую можно носить и на запястье

(как подвеска на браслете), так и на шее на шнуре. На круглой подвеске, на одной стороне, на фоне Георгиевского креста изображена Хризма – монограмма Иисуса Христа из скрещенных стилизованных мечей и бердыша. На перекладинах креста выбит девиз «С нами Бог». На обороте подвески изображена икона «Чудо Георгия о змие».

Простая бусина в виде греческой амфоры с растительным орнаментом пальмовыми ветвями, как символом царского достоинства

 Иисуса Христа при его вхождении в Иерусалим. Молитва по центру бусины: «Верую, Господи! Помоги моему неверию».

Бусина лаконичных форм. Поверхность бусины покрыта плетеным орнаментом, напоминающим власяницу: одеяние христиан-аскетов.

По преданиям ее носил Иоанн Предтеча, Мария Магдалина. Этот орнамент символизирует хитросплетения и неисповедимость судьбы и основополагающую веру в Господа, которая выражена в молитве по концам бусины: «Господи, Отец Небесный, во имя Иисуса Христа укажи мне путь, по которому мне идти».

Бусину украшает монограмма Иисуса Христа,

составленная из первоначальных букв Его имени: Х и Р. Эта монограмма называется Хризмой. Рядом со знаком Хризмы всегда пишутся буквы «альфа» и «омега» - первая и последняя буквы греческого алфавита. Они символизируют начало и конец мироздания, которые находятся в руках Божьих.

С одной стороны бусины изображен шестикрылый Серафим

– огненный ангел, ближе всех стоящий к Божественному престолу. По церковному преданию Серафимы особые ангелы, которые наделены способностью опалять огнем всякое зло и нечистоту. С другой написаны слова молитвы, в которой отражена вера в милосердную помощь Господа: «Буди, Господи, милость Твоя на нас, яко же уповахом на Тя».

На бусине с четырех сторон изображен равносторонний крест, который складывается из переплетенных побегов аканта.

Равносторонний крест – это византийский символ победы, процветания и Божьей защиты. Акант символизирует силу человеческого духа. На обороте написана молитва за Отечество: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое».